木薯县长刘禹轮究竟是个怎样的人物？为什么他在中山大学读了七年之久？除了推广木薯他还那些政绩？抗战胜利后他又去哪？为了解开这些疑团，华南木薯史调研组于2018年8月3日-4日赴刘禹轮的故乡——大埔县，寻找木薯县长的历史踪迹。

    8月3日，调研组来到了大埔县的方志办、档案馆和图书馆查询相关资料。在档案馆工作人员的协助下，调研组检索出了近二十条与木薯相关的政府文告、通知。从这些档案文件可以看出，大埔县在民国时期也曾经大力推广过木薯种植，还号召全体学生利用寒假广种木薯，甚至到了七八十年代，木薯生产在农业中仍然占有重要地位。据检索出来的文件可知，大埔县不仅建有木茨酒厂，还有木茨干、木茨干丝片、木薯淀粉等木薯加工产品。

图1 大埔县档案馆

    离开了大埔县政府后，调研组便驱车前往刘禹轮的故乡——大埔县洲瑞镇。在这里，调研组见到了刘禹轮县长的侄子——刘新华同志。刘新华同志得知我们的来意后，十分热情地带我们前往刘禹轮的故居所在地——洲瑞镇田背村进行探访。

    走进刘禹轮故居，这里由于久无人居，已然荒草丛生，想想刘禹轮就是在这个房子里长大，再到后来走出这一方天地，闯出名堂，委实不容易。就在刘禹轮故居的旁边，还立着一块“举人碑”，原本在它旁边还有一块是属于刘禹轮的嗣父刘仲允的，只不过后来被拆除了。对于刘禹轮来说，养父刘仲允教导他读书做人，对他一生的影响很大。

图2 故居内部

图3 举人碑

    禹轮已逝，但故居旁的木薯依旧郁郁葱葱。刘新华同志还告诉我们，就在故居的不远处，有一处小亭子还留有刘禹轮当年题的字。有关刘禹轮的一点一滴，我们都不愿错过，于是调研组一行人又驱车前往小亭子。经过岁月的洗刷，小亭子如今也已变得破败，但是我们还是能够很清晰地看到正中央刘禹轮所题的“望梅亭”三个字。据刘新华所说，这是当年刘禹轮拿着竹子在地上一笔一划刻出来的。

图4 刘禹轮所书“望梅亭”

    在田背村，调研组一共拜访了三户人家，一户是刘禹轮同父异母弟弟的儿子刘新华，刘禹轮在台去世之后，刘禹轮的儿子刘维政和刘新华家还有书信往来。一户也是刘禹轮的侄子，他的父亲刘禹千和刘禹轮一样是刘仲允的嗣子。除了这两家之外，我们还拜访了刘禹轮秘书刘成金的胞弟，刘成金从很小的时候就一直跟在刘禹轮身边，关于刘禹轮的记载大部分都是由他撰写的，可惜的是，刘成金如今不在田背村，因此我们就拜访了他的胞弟。

图5 翻阅刘氏族谱

图6 族谱中的刘禹轮

    说起刘禹轮，老人家笑着说了句“哦~禹轮叔啊”，这一声亲切的“禹轮叔”，背后不知包含着多少他们曾经一起经历的岁月。在和这位老人家的谈话中，我们得知，刘禹轮早在当上丰顺县长之前，就已经在这里号召大家广种木薯了。而“木薯县长”这个称号也并不是丰顺人给他起的，刘禹轮当县长的时候在丰顺县推广木薯，当灾害饥荒来临时，丰顺受灾最轻，其他地方的人都逃荒到丰顺，刘禹轮也都予以救济。后来外县的人感念刘禹轮对他们的帮助，就叫他“木薯县长”。

    告别了田背村之后，调研组一行还去拜访了田背村刘氏族谱的编撰者刘迪威先生，期许从他这里能够多了解刘禹轮一些。果不其然，刘迪威先生对刘禹轮了解颇深，还为他写了小传。得知我们是专门来探访刘禹轮的，刘迪威先生对我们很热情，跟我们聊了不少他所知道的刘禹轮，还解答了许多困惑我们的问题。

图7 调研组与刘迪威先生合影

    到这里，一个丰满鲜活的刘禹轮清晰地呈现在我们脑海中，他不再是书中冷冰冰的人物。他有血有肉，他是田背村村民记忆中的“禹轮叔”，他也是逃荒百姓口中的“木薯县长”。除了在民国时期推广木薯，救活了无数人的性命之外，刘禹轮一家四代致力于教育，真正是做到了“百年树人”。